環境的文化性首要包括3個方面的內容：一是由于地理位置的地域性引起的地域文雅特點的差別，是用必定的當然處境和現實條件的影響和支配下形成的，二是不一樣民族的文化情景形成的文雅差距;三是運用環境中裝扮品格不一樣而形成的文化差異。標志作為情況中的一部分，呈現了不同處境中的文雅差別，重點表現在標志的策劃格調上。標識

(一)標志格調與環境的地域文化性

不一樣地域的自然情況、歷史文雅、興盛狀況、生活形態各不相同，進而在處境風貌上表現出不同的地域文化特色。隨著現代都市的變化，很多都會傳統文雅特點已經不顯著，更加是一些大都市，展現出了更加多的國際化特性。城市的規模越大，它所接納的人群、種族、民族就愈加復雜，大城市對文化的吸收包容量越大，各類文雅的碰撞與交流就越多。而對于都市文化而言，往往反映出的是寬泛人群所采納的文雅概念，即都會中的主流文化。目前，許多大城市因為遭到各樣外來文雅的影響，展現了更加多的當代文化特色，如北京、上海。關于少許中小型大都市而言，由于受到外來文雅的影響較小，越發是跟著大家對以前文化看重水平的升高，通常可以在許多城市細小上表現出更很多性的場合文雅特點，如蘇州、杭州。

對于大城市大環境而言，LOGO是此中的一個細節性元素，標識的設計品格反映著這些大情況的場所文化特色，讓都會的訪客們從中感受到特點的存在。我們從北京和蘇州標志計劃風格的差距性，可以顯著地感受到這一點。當成國際化的大都市，它需要與世界接軌，須要展現我們國家現代化繁榮的成果，從建筑、道路、都市景觀中，咱們可以充分感受到當前都市的氛圍。關于北京而言，2008年的奧運會是她向世界呈現自身的一次重要機會，從LOGO籌劃格調上，我們大家感受到的是當代化的氣息。而蘇州更多地強調的是自己傳統的地城文雅特色，堅守著本身的與眾不一樣，這一點一樣展示在了標識策劃上。蘇州的道路、街區等一系列的標志采用蘇州的一些典型的裝璜元——冰裂紋或回紋，這些裝璜紋樣也是蘇州園林漏窗中的習用紋樣，用以充分展現蘇州的地域文雅特點，反映大都市的文化面貌，給游客以深刻的感官感染力，讓游客能直接從LOGO上對蘇州文化有所感知。同時，不同的區域通過不一樣的以前款式成分或造型辦法來表現，使其在保持文雅統一性的并且，又表現出個性化差異。

(二)標識品格與處境的民族文化性

各民族因為其興盛歷程、金融條件、生活形式不同，表現今文雅藝術領域也就會了各自鮮明的民族特性，如中國古典式、古代西方法、伊斯蘭傳統風格、非洲土著和埃及格調等，從而在標志籌劃上也就不可防止地擁有政府民族文化的烙印，德國設計著重計劃中的功能主義原則也民主特色，因而德國的標識策劃常常以堅實的面貌涌現，高度理性化、效果化，追求簡潔、明快、準確;法國在計劃上常常展現出劇烈的民族主義情緒，即便性能簡單，也會賦予其奢華的外部特性;英國的設計具備猛烈的籌劃品格如陳舊化和歷史化傾向等。

經濟全世界化的發展攜來了各個國家之間文雅的融合，然而文化的融合并不等于取代原一些民族文雅，很多政府在接納外來文化的同時，堅守著自身的文雅特點，縱然是國際化貿易牌子的進駐，也不可轉變這種“文化的堅守”。麥當勞的形像LOGO能夠說是許多國家的眾人都一般熟知的國際化形象，那巨大的形像標識霸氣十足地的聳立在眾多政府的各個城市里，仿佛永遠不思索與地方特色的搭配，然而在少許民族主義強烈的國家中，它卻不能再獨樹一幟，不得不與其他標志相似，融進民族文雅氛圍中。

在奧地利大城市薩爾茲堡(Salzburg in

Austria)的蓋特德大街上，麥當勞形象LOGO徹底地民族化，雖然麥當勞金黃色的“Mquot;標識依舊是主角，但古銅色奧地利以前獅子和鳳凰款式以及當然主義風格的綠野枝造型給人以精巧而華貴質感，其空間感染力遠遠超出了主角，讓游客感受到濃厚的民族特點，標志的細小策劃，讓咱們大家真切感受到了尊重地點文化特色的創意用心。

歷史賦予每個民族以不一樣的文雅特點，民族文化是一個民族的財富，更加是世界的財富，任何民族的文雅都值得尊重、值得發揚。

(3)LOGO風格與高樓大廈、環境裝扮文化品格的和諧性

建筑、情況的裝飾文雅格調形形色色，標志通常也會以同樣的風格特性與之協調。目前的主流格調有中國的各個歷史時期的品格，如秦漢、春秋戰國、唐、宋、元、明清等;古代西方的各類格調品種，如古希臘品格、古羅馬風格、哥特風格、文藝復興品格、古典主義格調;近代的新藝術運動品格，簡潔古典風格;乃至現代主義格調和高技派、結構主義等后當前主義品格。好多處境地方為了形成自己特別個性，時常會使用這一些特殊風格來對環境進行裝璜表現，這些也相同反映到達導向標識設計中。企業形象墻