處境的文化性首要囊括3個方面的內容：一是因為地理位置的地域性引起的地域文雅特點的差別，是用一定的當然情況和世界條件的影響和支配下形成的，二是不同民族的文化情景形成的文雅差距;三是運用環境中裝扮風格不一樣而形成的文化差異。標志作為處境中的一部分，體現了不同情況中的文雅差別，主要表現在標識的計劃品格上。LOGO

(一)標識風格與環境的地域文化性

不一樣地域的當然處境、歷史文雅、進步狀況、生活形態各不相同，從而在情況風貌上表現出不同的地域文化特點。跟著當前大都市的發展，許多城市傳統文雅特色早已不顯著，更加是少許大都市，表現出了更加多的國際化特點。大城市的規模越大，它所接納的人群、種族、民族就愈加繁雜，都會對文化的吸收包容量越大，各樣文雅的碰撞與交流就越發多。而關于大都市文化而言，時常反映出的是廣泛人群所接納的文雅觀念，即大城市中的主流文化。目前，許多大城市因為受到各類外來文雅的影響，展現了更多的當代文化特點，如北京、上海。對于一些中小型都市而言，由于遭到外來文雅的影響較小，越發是隨著人們對以前文化注重程度的提升，往往能夠在眾多都會細節上展現出更好多性的場合文雅特色，如蘇州、杭州。

關于城市大環境而言，標志是其中的一個細小性成分，LOGO的設計格調反映著這些大處境的場地文化特點，讓大都市的訪客們從中感受到特色的存在。我們從北京和蘇州標識策劃品格的差距性，可以明顯地感受到這一點。作為國際化的大都市，它需要與世界接軌，須要表現我國現代化變化的成果，從建筑、道路、大城市景觀中，咱們大家可以充分感受到當代都市的氛圍。對于北京而言，二零零八年的奧運會是她向世界呈現自身的一次重大機遇，從標志計劃風格上，我們大家感受到的是當前化的氣息。而蘇州更加多地強調的是本身傳統的地城文雅特點，堅守著自己的與眾不一樣，這一點一樣展示在了LOGO籌劃上。蘇州的道路、街區等一系列的標識使用蘇州的少許典型的裝飾元——冰裂紋或回紋，這一些裝璜紋樣也是蘇州園林漏窗中的習用紋樣，用以充分展現蘇州的地域文化特色，反映都會的文雅面貌，給游客以深入的感官感染力，讓游客能直接從標志上對蘇州文化有所感知。同時，不同的區域經過不一樣的以前款式元素或造型方式來表現，使其在保持文雅統一性的并且，又呈現出特性化差異。

(二)LOGO格調與情況的民族文化性

各民族因為其繁榮歷程、金融條件、生活手段不同，表如今文雅藝術領域也就會了各自明確的民族特點，如中國古典式、古代西形式、伊斯蘭傳統品格、非洲土著和埃及風格等，因此在標識設計上也就不可避免地帶有國家民族文化的烙印，德國計劃著重策劃中的功能主義原則也民主特點，因而德國的標志籌劃常常以堅實的面貌出現，高度理性化、性能化，追求簡潔、明快、精確;法國在設計上通常表現出猛烈的民族主義情緒，即使性能簡便，也會賦予其奢華的外部特點;英國的籌劃具有強烈的計劃格調如陳舊化和歷史化傾向等。

經濟寰球化的興盛帶來了各個政府之間文雅的融合，然而文化的融合并不等于取代原一些民族文雅，很多國家在采納外來文化的同時，堅守著自身的文雅特色，即便是國際化商業品牌的進駐，也無法改變這樣“文化的堅守”。麥當勞的形象LOGO可說是很多國家的大伙都普遍熟知的國際化形象，那龐大的形像標識霸氣十足地的聳立在眾多政府的各個都市里，仿佛永遠不思慮與地點特點的搭配，但是在一些民族主義劇烈的國家中，它卻不能再獨樹一幟，不得不與其它標志同樣，融進民族文雅氛圍中。

在奧地利城市薩爾茲堡(Salzburg in

Austria)的蓋特德道路上，麥當勞形象LOGO徹底地民族化，固然麥當勞金黃色的“Mquot;標志依舊是主角，但古銅色奧地利以前獅子和鳳凰款式以及自然主義品格的綠野枝造型給人以精美而華貴質地，其視覺感染力遠遠超出了主角，讓游客感受到濃厚的民族特色，標識的細節策劃，讓咱們大家真切感受到達尊重地方文化特點的創意用心。

歷史賦予每個民族以不一樣的文雅特色，民族文化是1個民族的財富，越加世界的財富，任何民族的文雅都值得尊重、值得發揚。

(3)LOGO風格與高樓大廈、環境裝扮文化格調的諧和性

高樓大廈、處境的裝飾文雅品格琳瑯滿目，標志時常也會以相同的風格特點與之和諧。目前的主流格調有中國的各個歷史時期的品格，如秦漢、春秋戰國、唐、宋、元、明清等;古代西方的各樣格調品種，如古希臘風格、古羅馬品格、哥特格調、文藝復興風格、古典主義品格;近代的新藝術活動格調，簡潔古典風格;乃至現代主義品格和高技派、結構主義等后當代主義格調。好多情況場面使得形成本身特別特性，通常會采用這些獨特風格來對環境進行裝璜展現，這一些也同樣反映到了導向標識設計中。不銹鋼雙面字